---写在大型艺术浮雕《群虎和谐、山水相依》落成之际
这些年，由著名国画家衣惠春先生与夫人石丹、女儿衣阳组成的《衣惠春艺术工作室》，一直以作品精良、主题鲜明、构思精妙，大制作、大审美、大境界而活跃在北京和全国画坛。他们将各自擅长的中国画门类，无论是山水、花鸟、人物都注入一种诗人般的情怀，逐步将雄浑大气与清远雅逸相融合，将流光溢彩与笔墨精妙相辉映，将水墨华滋与朴拙厚重相并重，从而使其艺术具有了一种传统而又颇具创新，有鲜明特色而又颇具高雅的境界。
衣惠春，字北人、号紫草，1940年生于辽宁丹东，祖籍山东蓬莱。1961年毕业于抚顺师范艺术专科，上世纪八十年代考入中国国家画院，师承李可染、何海霞先生，是当代有相当影响的实力派画家和关东画派的代表性画家之一。现为中国美术家协会会员，国家一级美术师，中国徐悲鸿画院艺委会副主任，文化部中外文化交流中心国韵文华书画院艺术委员会秘书长，辽宁国画院副院长、红楼梦世界书画院院长。在五十多年的艺术生涯中，他以擅画巨幅和长卷而著称，被誉为“大山水画派传人”。荣获国家人事部“中国当代国画杰出人才奖”等众多国家级奖项。作品被国内外多家美术馆、博物馆收藏，出版有多部艺术集、作品集。
石丹，又名陈丽英，1961年毕业于师范艺术专科，1984年毕业于教育学院美术系。国家一级美术师，长期从事美术教育和中国画创作。担任多家美术团体和艺术单位的院士、教授、学术带头人。擅画鱼、走兽、人物等，尤善画虎。笔下的作品形神兼备，被誉为“巾帼画虎高手名家”，出版有《百虎图卷》等专著。
衣阳，1986年毕业于鲁迅美术学院，国家一级美术师，现为中国五台山书画院秘书长及北京世纪名人国际书画院院士。多年来，与父母一起游历名山大川，潜心于国画、油画创作。在花鸟与仕女、工笔与写意、传统与现代之间，不断表现出自己的个性，借物抒情，恣肆豪放、秀丽、典雅，不断形成了中西结合的艺术特色。
2009年7月，石丹、衣惠春夫妇共同合作完成了长32米，宽72厘米的 《百虎图卷》，作品一经推出，便以技艺精良和规模宏大产生了极好的社会反响。
2010年，正值中华农历虎年，为弘扬民族文化，振奋民族精神，为新年度营造一种“虎虎生威”，奋发向上的文化氛围，中国美协在中国美术馆举办了“百年百虎”精品大展，从而集中展示近代百年以来画虎名家名作。《百虎图卷》被这一国家级大型全国展览所征集并隆重推出，这是石丹虎画艺术的杰出代表之作，也是衣惠春、石丹夫妇二人山水与虎融为一体的最佳范本。此卷已由天津人民美术出版社出版发行。2011年三位画家应邀到法国、德国、意大利艺术考察一个月，并在法国成功地举办了三人画展，受到艺术界、收藏界、新闻界的关注与好评。
为迎接2012年壬辰龙年的到来，衣惠春、石丹、衣阳，衣门两代三位画家，历时一年精心创作了龙品十二帧。在这龙品十二帧中，三位艺术家用遒劲有力的线条，富有韵味的墨色，浓郁和谐的色彩，律动恣肆的构图，将神龙、云龙、蛟龙、玉龙、青龙的翻江倒海、逐日邀月、吞云御火、惊天动地的英雄气概，将黄河巨龙、长城金龙的神采风韵，乃至中国人对龙的传统情缘与现代理念，演绎和表现得淋漓尽致，活龙活现，从而为中国龙文化新时代的画卷，增添了风采。
他们的这些精品佳作，讴歌了中华民族雄浑博大、正直无私，善良勤劳，勇敢无畏，温柔美丽的民族本色和乐观向上的天性，展现了华夏民族热情奔放、浪漫崇高的精神情操，同时也体现了衣门两代三位艺术家对民族文化、民族精神的热爱、执著和难以割舍的真诚情怀，乃至他们对时代性、民族性和世界性的把握和追求。这标志着，他们的艺术已走进了一个主题的深处，在这个深处，其创作已开始立足从生活到艺术的提升，从传统向现代的转换，从笔墨向精神的飞跃。
历史的机缘
地处华北平原与太行山交界地带的北京房山，历史悠久，地貌独特，文化深厚，古迹文物众多。而位居房山城区西北的区内名胜卧虎山，如同石花洞、山顶洞、上方山、十渡、金陵遗址、云居寺、白水寺、金城明牌楼、玉皇塔，乃至相临的龙泉寺、潭拓寺一样，作为标志性的风景区，卧虎山就如龙盘虎踞般地雄卧于这房山上风上水的龙脉之上。
因地貌复杂，历史上房山确实有虎，且有蓝虎、黑虎之众多。而这坐落于北京市房山老城区西门外1公里处的房山卧虎山生态森林公园，即城关镇洪寺村南牛口峪水库北一座相对高度近百米以上的山顶，正是历史上“房山虎”出没与聚集的地方。
据史料记载，卧虎山顶原有一座古庙，俗称山顶庙。该庙坐西朝东，两层殿依山而建。该庙学名“三官庙”，亦称“三元庙”，房山县志记载为“留台尖”。
“留台尖”山门两侧是钟鼓楼，前殿为释迦牟尼铜像，泥塑的四大天王脚踩八大怪。后殿是“天、地、水”三官。每当春夏之交，夕阳西下，山上林木百草、殿宇碑楼皆笼罩在一片金光之内，树影婆娑，百鸟合鸣，景色十分迷人，历史上作为“房山八景”之一的这“留谷夕照”可谓名扬四海。后因时代变迁，战火连绵，山地荒芜，逐渐成为人迹稀少、荒凉、偏僻之地。如今这里植被丰茂，古迹犹存，交通十分便利发达，经开发，旧貌换新颜，已成为人们健身休闲逸致的好去处。
然而，经济发展了，社会进步了，在城镇化建设的浪潮中，城关人、城关所辖地区的农村人口开始拥有了“城镇居民”的身份，农村变成了社区，于是，在抓好物质文明，抓好经济的同时，社会建设、文化建设、公共文化事业的发展和建设即精神文明建设，成为了地区推进社会发展和进步的重要任务。于是，卧虎山风景区文化建设，不仅成为了大房山文化建设的重要内容，也成为了城关街道文化建设，乃至洪寺村社区文化建设的重要内容。背靠卧虎山，依托风景区，事业要起飞，历史要转折，这既是一批有胆略有气魄的当地领导者们的战略考虑和战略部署，也成为衣惠春艺术工作室三位艺术家和雕塑名家刘同保先生进行历史选择和合作的重要机缘。于是大型艺术浮雕《群虎和谐、山水相依》被提上议事日程，一个浩大的工程，一件大型石雕艺术品，将在他们手中完成。
艺术兼容与跨越的考验
石丹画虎已有20多年的经历，她的笔下早已是一个虎的艺术世界。她对画虎的痴迷、执着、追求与开拓，均令人瞩目，成为画虎领域里颇有建树的艺术家。她曾临遍近代虎画大师作品，但又不囿于一两家之风，而是在虎画文化的深层内涵，在继承传统的基础上，努力进行探索，对传统造型和构图大胆取舍，使其富有情感，尤其作为女性画家的她，使笔下的虎更富性情，更加丰富细腻，甚至更具人性化。
然而，现实所要完成的作品不是挥洒自如的写意老虎与笔墨山水，而是雕刻在花岗岩的巨型浮雕石虎，不是宣纸的几尺至丈二，而是卧虎山山门两侧的长百米，高3至7米的硕大山体，这对于画家来说完全是一个崭新的课题。
大型浮雕艺术的美术创作与设计稿，不同于某一幅书画作品的创作，其既是一种美术创作，更是一种根据所处的环境，所处条件进行的一次随形创作与设计。
房山卧虎山是历史悠久的名山，卧虎山风景区不仅是房山历史上曾经的“美丽景观”，更是当今房山城关西区、城关街道和洪寺村的文化家园。如何将虎与这卧虎山相融，将历史与生态兼融，将古老与现实结合，将艺术与环境融为一体，使文化不仅能够传承、发展，而且能够成为这一风景区的灵魂，成为这一文化家园的一道新的风景，一种新的文化精神、人文精神的象征，这是一个历史和时代所赋予艺术家的责任。
卧虎山横卧于房山西北方向，山势虽然不高，但绵延横亘的状态，依然显示出一种威武的雄姿。依中国山水画的一种近景法，从山前登级而上，数十米后便快到了山的半坡，这里是一片相对的开阔地，古迹碑石尽收眼底。抬头仰望，一条蜿蜒的大路分开两边绕山而去，正面却是一片依然陡峭的山崖。望着眼前这雄浑豪放、凝固于目中的山体、山面，石丹、衣惠春、衣阳心绪如潮。天然的画布，这分明就是一种大自然的恩赐。
艺术一旦进入创作，往往是一种艰辛，在半年的时间里，他们详细了解房山及卧虎山的历史、现状，查看卧虎山的地理、环境，翻阅大量有关资料，从自己创作的百虎中精选出21只最具特色的老虎进行重新组创，并依据浮雕的特点，使动态、形体更加概括、夸张，使神态更加突出，而景观中的山川、飞瀑、树木、烟云更加整体，富于律动。
作为一项公共文化事业，作为一个名胜古迹风景区的新的艺术，关键还是兼融与主题。用虎表现艺术的主题，兼融卧虎山风景区文化，既要将虎作为“山神”、“圣兽”、“百兽之王”的神圣、威武、勇猛，虎的那种大气、傲骨雄威、英威神俊的浩然正气，凛然不侵、刚毅威严、宠辱不惊的精神状态充分地表现出来，同时又要体现时代和谐的主题，体现群虎和谐、山水相依、自然天成的时代精神。。
《群虎和谐、山水相依》正是在这种创作理念的指引下，设计稿一经推出，就得到了一片喝彩之声，许多书画名家，熟悉衣惠春、石丹、衣阳的艺术家，称其是继《百虎图卷》之后的又一成功虎画力作，是衣惠春工作室一门三杰成功的突破。
那是一片神奇的土地，天高云淡，阳光灿烂，群山环抱，苍翠满山。那是一个极富生机的虎的动物世界，天风浪浪、海山苍苍，松苍柏秀、水活石润，“虎居龙盘”、波澜壮阔，虎啸山林、气势雄浑，虎虎生气、仪态万千，何等的动人呀！
何为艺术？何为现代？何为创新呢？不知何故，瞬间，这些多年一直困绕着社会，困绕着艺术界，也困绕着我的议题忽然又涌上心头。看着眼前这放大后就可达百米之余的《群虎和谐、山水相依图》，见画面中艺术家那遒劲的风骨，雍容豪放的气度与神采飞扬的魅力，我仿佛一下子找到了答案。“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯，落红不是无情物，化作春泥更护花。”这分明就是画家一种昂扬的人生姿态，一种火一样燃烧着的热情与激情，一种高尚的人文精神与境界呀！这不正是画家真诚、良知、责任、使命的真实表达与展示吗！
共创精神的家园
完美的设计稿只是浮雕成功之本，但它只是一个平面的图形，要把它变成一个立体的高浮雕仍然是一个质的蜕变。设计者的立意、构思能否得到真正的表达，尚取决于雕刻者的慧眼与技艺。承担此任务的是中国著名雕刻大师，曲阳的刘同保和共同参与此项工程的曲阳县花岗岩石料雕刻厂，曲阳荣杰雕刻石材公司。
刘同保，名家弟子，“雕刻之乡”曲阳雕刻世家的后人，中国石雕艺术大师，中国工艺美术大师。曾三次创《吉尼斯世界纪录》，两项雕刻作品被评为新中国60周年城市雕塑建设“成就奖”和“提名奖”。在文化界、艺术界、雕塑界成绩卓著，在国内外颇有建树和影响，多次被外国元首、国家领导人接见。尤其在儒道文化、佛教文化，佛教精典人物、造像，古典文化主题浮雕，城市浮雕，景区浮雕领域均做出过突出贡献，在国内享有盛誉。他在不断继承前辈优良传统和精湛技艺的基础上，博采众长，以现代审美、现代理念、现代思维进行创作，在传承中求发展，努力地开拓创新，积极走专业化道路，从而为曲阳雕塑艺术的发展，为新中国雕塑艺术的发展，为民族雕塑艺术的特色化发展做出了重要贡献。他创作的一大批精品如《玉佛》、《唐女》、《辉煌60年》、《桃园三结义》、《李大钊》、等。极大地提升了刘同保艺术创作的社会影响和艺术品位，也奠定了他在曲阳、河北、京津，乃至全国雕塑界的社会地位。有这样一位石雕艺术大师与三位画家的强强联合，一定会谱写出共建精神家园的新篇章。
作为一个大美术的范畴，虽然书画和雕塑离得很近，但要把衣惠春、石丹、衣阳三位画家的设计作品制作成高浮雕艺术，并非一件轻而易举的事情。尤其名家与名家合作，较高的艺术层次，较高的艺术审美与追求，各自不同的艺术风格，如何实现艺术兼容，共创新高，实现新的突破和跨越，这即是艺术对艺术家的要求，也是时代的使命。
一件艺术浮雕作品的完成，从初期构思、图纸设计，再到原大泥塑、塑胶翻制、分块雕刻、整体组装，是需要多道工序和艰苦复杂的劳动的，更何况是一项百米之长，高3-7米的巨型浮雕工程。对于这些，不仅设计者、雕刻家要有相互认知，深刻的理解，还要将整个作品的立意、内容、组成、表现手法仔细讲解，认真示范，一一介绍给每一位参与者。雕刻大师刘同保与三位艺术家从不放过对每一道工序的严格把关。不达到理想要求，绝不放手。浩大的工程，几个数十米高大的泥塑创作车间，布满了高高的脚手架，二十多位雕刻者在紧张的劳作，一只只猛虎和山石、树木的泥塑墙体在炎夏晚秋和寒风中被一点一点地，一个一个地雕塑出来。刘同保始终在一线亲临指导，泥塑初期为了一个卧虎的动态数次修改，直到满意。对虎的双目传神更是从严要求，一丝不苟。为了老虎的形态准确、神采生动，石丹亲自泥塑，并将经验及时传承给制作者。
画家成就艺术每每靠画笔，雕刻家手中往往是坚硬的钢铁工具，他们视其为刀笔、斧笔。当分块胶膜与花岗岩石块相伴铺满整个厂房内外的制作工地，石雕工人日夜群起而作，那是何等壮观的石雕大战。而当一块一块已雕刻完成的花岗岩浮雕运至北京卧虎山广场，历时两个月在炎炎烈日之下的组装与调整亦非易事。负责安装的曲阳花岗岩石料雕刻厂经理刘立铭和代表主办方的毛贵忠，他们为确保质量与安全安装克服了许多意想不到的困难，他们与三位设计师一道，天天坚守安装现场，不辱使命，从严把关，使这一工程圆满完成。历时一年的筹划、设计、制作，三十多名工人用了两个月的组装，这幅长101米，高3到7米的《群虎和谐山水相依》大型高浮雕艺术作品终于立于卧虎山山体之上。当人们看到这壮观的浮雕、在蓝天白云下、以青山绿树为伴的美景时，都会从内心发出一种由衷的赞叹！
艺术是一种奋斗，也是一种扩大，更是一种精神与物质的扩大。《群虎和谐 山水相依》营造了一种宏大的气氛，盛大的场面。图中21只虎相继出场，或相伴相依，或一前一后相互游离，或涉水戏闹双双静卧，或英俊潇洒、美丽婀娜。在这里，天上、人间、自然、动物的界域，被打破了。艺术家纵情地想象，超时空、超界域地将天地、万物、虎族、神灵，有机地组合在一幅长长的画卷之中，且以虎为核心，层次分明，格局严谨，步步推开，娓娓道来。虽然画面表现的是群虎的形象，虎族的生活，虎的百态的场面，乃至常人很难想象的虎的情感世界。但在这时，却分明能感受到一种美的多姿，美的晶莹剔透，美的呼之欲出和传神至极。幽默、热情豪迈、勤劳善良、沦桑厚重、雄浑强悍，在这里仿佛应有尽有。
如果说艺术去言说生活是艺术家不变的宗旨，并内蕴着画家艺术家强烈的人道主义精神和人文关怀、文化复兴的自觉，体现着画家对日常生活中人们命运的关注，和对其生存环境、生存欲望、精神追求的深刻、同情、赞美与自我的责任，那么在《群虎和谐山水相依》的浮雕艺术作品中，我们从艺术家刀笔之下看到的则是他们极尽可能对自然、对虎族世界的真情描绘，真诚颂扬。与其说艺术家在不停地对虎族进行描绘，莫如说画家在不断地借物借虎抒发自己的真情、真爱、真诚。这些年，如果说在浮雕雕塑界曾经涌现出一些惊世骇俗的大作力作，甚至在这盛世之时，也不乏有一些浮华奢侈之作。然而，当人们站在《群虎和谐山水相依》这组艺术浮雕面前时，则全然是一种国家兴旺发达、国运昌盛光明、人民幸福富足的感受。而那画面中的山山水水，万物欢歌，虎族们的亲切无邪、纯净、真情、好客、热诚，不正是我们这个民族“有朋自远方来，不亦乐乎”的盛情，和民族自尊、民族自信的真实写照吗！
面对着这些充满美感、艺术感染、给人留下深深记忆的画面，分明就能感到，那是一些运用自如，且不乏写生和白描功底，经过了千锤百炼，又经过了艺术提炼的刀笔符号。在这里艺术家用简练、粗放、雅洁的艺术符号，用明透、诗意的韵意，淋漓地描绘出一片片感情真挚的自然世界、乡野景象，描绘出一幅幅遥远而又近在咫尺的京郊山野图画。宛若旷野里飘来的一缕缕清风，仿佛还夹裹着野草花香的气息，顷刻间，便有了沁人心脾、恍若隔世的感觉。顿时便有了一种纯净且超越的精神境界在人的心中升华。
“江山本如画，内美静中参，人巧夺天工，剪裁青出蓝。”
实乃成熟与自由的境界啊！
这是一种真正意义上的野趣，一种牧歌式的田园风情。在如今这纷繁喧嚣的现实世界里，能有一块如此朴厚单纯的田园风情、山野风情，将其喧嚣浮躁的现实生活情景在其作品中荡涤一新，给人留下一片心灵的纯真与恬静，乃洪寺村人、城关人、房山人的幸福，也可谓天下人的幸福呀！
《群虎和谐 山水相依》，作为一件永恒的艺术，从此将和这古老名盛的卧虎名山融为一体。作为一件精典的艺术作品，将以其鲜明的主题、高雅的格调，处处流露出的一种清新的文人气、书卷气、艺术气，乃至一种向上的豪迈精神，如同这古老又年轻的名山一样，成为一种文化的象征，一种精神的追求，和当地人精神家园的支撑。更成为一种永恒。
愿这高雅的艺术，将其深深蕴藏于之间的精神情感、生命情感，尽情地释放、释放．．．．．．
甲午初夏于北京中关村