我爱隶书，尤爱赵普先生之隶书。

隶书起于先秦，盛于两汉，是对篆书的革命。它化圆为方，变弧为直，删繁就简，点画规范，彻底完成了汉字的符号化。

主流隶书是方正匀整，端庄雄劲。但常见一些隶书作品，过去追求严谨而流于呆滞，缺乏灵气，人讥之为“痴汉列阵，板砖铺地”。

赵普先生之隶书，则在继承先贤典范的基础上寻求变化，逐渐形成个人壮美浑朴、灵秀飞动的特点。从字体上看，有的作品多含篆意，气象高古；有的作品波磔鲜明，朴厚稚拙；有的作品偶出连笔，洒脱生动；有的作品间现飞白，奇趣盎然。从运笔上看，或肥润凝重，肃穆庄严，或肥瘦间用，典雅明丽，或顿挫有致，青苔附柏，或方圆并用，紫电行空。在作品的章法布局上，赵先生更具匠心。横幅《赤壁赋节录》，文首“月明星稀，乌鹊南飞”八字，斗笔古隶，有行无列，错落参差，占却了全幅的大部分空间，而接下来的二百余字以40行工整小楷书之，只占整幅的四分之一，中间尚有大块留白。上疏如深沉虚空，下密似不绝江水，风神纵逸，引人遐思。而另一横幅《赤壁赋》，先以淡墨绘出一排并立的残缺不齐的竹简，作为背景，再书文字于其上，形如出土，天然古秀，疏朗绰约，气韵流动。神思妙笔，叹为观止。超大幅中堂《莺啼序 · 赋贝多芬第九交响乐》，主文隶书，字体粗纤相间，行中巧夹细楷作注。时疾时缓，时密时疏，使人如闻英雄乐章宏大光彩的旋律。而《牝牡骊黄》义是另一番景象。主文汉隶，二十五行，行六字；卷右“牝牡骊黄”四字，则为硕大朱文篆刻；卷左跋文、款识，为八行百字行楷，仅居篇幅八分之一。一作三体，主次分明，朱墨相映，美不胜收，非深谙对立统一法则之大家不能为也。更有神奇者为大型立幅《九七归歌》，主文乃三行二十四字隶书，字大盈尺，其有侧款识为一行小字行书，而其上端标题“九七归歌”四字，则为鲜红凹文篆刻，竟占全幅四分之一空间。整体造型一如华夏丰碑，东方巨人。伟岸雄拔，顶天立地，气势磅礴，振人心魂，堪称珍品，足资传世。

赵普先生的创作有如此成就，自然是他囊萤拌角，饱读苦练的结果，同时也与他仁心豪骨、坦荡倔强的品格分不开的。在生活中，他是谦谦君子，却从不俯就庸俗。他热心公益，提携后进，勇于助人，淡薄名利。他居江湖之远而心怀社稷。他的书法作品多取材名贤哲语，格调高雅；他的跋文多抒人生体悟，勉己励人。在借古人之言不足以表达胸臆的时候，他便迸发出自己的诗文。一九九七年七月一日凌晨，香港回归，举国欢庆。赵普先生立于北京亚运村十九层楼寓所的阳台上观赏盛况。此时全城欢声动地，彩花映空。赵普先生不禁心潮澎湃，感慨万端，凝成诗句，脱口而出：“昆仑雄峦兮唱大风，高歌云霄兮九州同，香港归来兮多峥嵘！”诗风直追屈骚，气概雄追汉祖，强烈的爱国情怀喷薄而出，抒发了国内外炎黄子孙的心声。他乘兴挥笔创作，那幅丰碑式的《九七归歌》立幅便这样问世了。文如其人，字如其人，信也夫！

赵先生富有年华，前途未可限量，传世之作，当会源源而出，这是我和许多朋友所盼望的。

薄家景   二OO四年仲春于青杨书屋