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知足知不足 有为有不为 ( 柯文辉)
时间:2019-05-14 | 来源:赵普书画集 | 点击:122次

  汉代以后,中国书法就没有再诞生新的书体,魏碑仅仅是隶书向楷书过渡期产物,结体运笔未越母体雷池。这说明遗产能出色地为文化拓展奠定基础,值得炎黄儿女自豪。

   篆隶审美空间博大无垠,书写却不及楷行草书流便实用。无数学者书家相继耕耘,再也没有出现昔年昊日中天之局面。显然和时空条件有关,并非天才与勤奋志士的缺席。由晋至今留下许多值得思考的课题,呼唤来哲大显身手。

   清代碑学勃兴,出土文物丰富,加上逃避文字狱压迫,书坛虽未见凌超汉人的大师,而晚霞中还有风景令人陶醉,并为民国书家群体奉献了乳汁。量体裁衣出平庸,比制造假古董的复古家们有远见,又不沾染挽歌暮气,让老友赵普所折服的良师是伊秉与金农。

清代从颜体起步,名家有钱南园与辛亥革命后仍活跃书界的谭延闿及乃弟泽闿等,但他们的悟性学养都无计突围和宏扬颜鲁公的宽博与壮伟气格。伊秉绶以颜体笔法神采入隶,乍看无奇,细读则见波澜内凝,沉着镇定,个性面目凸现。

坦途每每出自崎岖小路,化险为夷,悄然无声色,庙廊脉息在潜流。择路成功的意义大于艺术成就,作为登高的云梯,伊秉寿先生奉献了肩膀。

   金农才华横溢,鄙薄功名正是功名心未尽死去的见证;厌弃商贾又不得不与之周旋。看不起自身的二重唱,一一在诗文中活画出人性的复杂。他出色的漆书独开门户(没有件件作品完美的艺术家)个中鲜活藴藉,线条柔韧弹力似琴弦,小叩则轻歌,重按若雷鸣,泪雨宣泄无处诉说的孤寂。抗拒与拥抱,欣赏和无奈,山河靓丽跟人海冷漠虚伪的反差对位,在扬州十多位怪杰中清气氤氲,略亚于李方膺,余子难望甚项背,连深藏于淡雅底层的俗味也无法遁形。他的画有人代笔;字却无人再现,每学必死,必呆,必匠,必是优孟衣冠!他优秀的书法与文、画对峙,平与不平之交响!三泉映月,同播秋凉。

   综述我与赵兄同感,比之先贤,自愧渺小。有助于我们放下不实际的奢望,他写字,我看书,进入一种半麻木式的平静,皆为相对完善自我,充盈生命,享受岁月严肃淘汰而忘却毁誉、成败,进而悟得成则偶然,失败必然,得失淡然,适应规律,减少欲望---大烦恼之源也。

   赵兄生活态度积极,习字每因病或离家才放得下,爱之深挚,从心理自觉要求,变成生理习惯,缺课则怅然若失,其品格为友朋所尊重。

   他很知足:地坛公园辟斋宫一隅为他专用工作室,读书论书史,临习碑帖,每日亲近先哲。六百年来园林经营管理,造就景观丰饶,长松百尺,野草琪花,四时八节缤纷,无一不是前辈哲思,能工巧匠智慧与具体历史时空的铸造。处处得之独厚,差毫厘而失千里,真善美即受一分损害。拥有举世罕匹的创作条件与心理放松,还有畏友、诤友、知友不时评定作品,获得精神能源,大家以讲套话废话假话为可耻,打破情面,争论不伤友谊,这在当下是何等的珍贵呀!

《我与地坛》是作家史铁生之佳作,读者千千万万,赵兄为其中一员。作家把生命妙语投入地坛伟大遗存,洗去尘埃,扩充思量,酿心血为甘露。把悲悯的大爱滋润天地万有及赤子之心,使赵普听到风云雷电的雄歌,腾舞名缰利锁之上,汲取瞬息千秋生命短促与人类渴望不朽的原动力,从心底层喊作家一声“先生!”虔敬雍和地告白:宏文所作,已一字字一行行从我血管里涌出,忠告我强化定力,更新旧我,做好地坛一个合格的儿子,谢谢您的点化,让我豆大萤火,恭奉光热,竭诚无愧天时地利人和!

这类自我解剖我听到过,每片花瓣,每根松针草芽,每一缕朝霞月影,秋雨春风都听到过,並和我碰无形巨杯,为艺术家祝福!

赵普说:“人逃不脱自己的弱点。写完一件大作品,总有几天扬扬自得,但很快发现问题,有时写十次仍不耐品,干脆放下笔认真细读典籍,查对优劣点,欣然撕碎习作,从头再来。”年堆月积,习作等身。他敬业如故,绝不降低要求,强毅恒心让我自愧不如。

他知恩报德,多年来嘘寒问暖的同事,总是主动赠送作品留念,并说:“早年虽爱书画,偶有所得,裱好悬之素壁晨昏赏析,珍重情缘,甚感来之不易。我点滴之劳为亲朋添加快乐,只要精力许可,做到相当满意才觉欣慰。”

   词人王健大姐年逾八旬,视老赵亦师亦弟,探讨诗歌书法,直剖胸臆无所忌。王老天资慧敏,作歌词表现优美情操,丰富又单纯,理性而激情,驾驭文字熟里回生,上口易记,传唱甚广,为吾民器重。她也写古体诗,气长句响,少可胜多,余韵袅袅,弦外有静逸佳境。她平凡高贵,尊重合作者,为古代五十女杰咏叹,赵书厚朴端凝,开阖从容,且因心态轻松而时有新意,合著《歌词偕书法》共追味外大味,藏浓回淡,品吟而后,与流行艺风有别,好评纷至,俩作者面色平,反复探讨书中个别缺憾,期再版提升。

   此番印制大型书画集,夜以继日,多遍遴选,十取一二,宁缺不滥,编者一丝不苟,最后两遍,校字一一剜補,赵兄谦慎不烦,仅是释文,四次审读才送交出版社,不敢自夸全无瑕疵,但问心少愧。

   赵隶骨骼坚稳,筋脉晓畅,抱璞怀真,气象壮穆。消化遗产,融汇增删,取精用宏,处心恭,求静谧,指死腕活,取法高,结体质而严,铺毫沉,疾涩避设计,干湿浓淡,贯以中锋,方笔方构,主宰临池,间有圆笔,聊为穿插,宾主随需施墨。存古拙神采,奉汉碑金梭,参证篆楷,自见流妍,调节经纬,隐去斧痕。大字有小字凝聚意象;小件兼得巨幅奔腾。起承转合,飞扬跌宕,变异服从整体,明快含蓄携手同归。剪枝蔓,突出主峰,通书道者临别依依回眸,未习碑帖者雅兴不减。缘分远近离合,唯听历史吩咐,强求陷于执著,损灵苗入板结刻匠笔难救矣,能不慎哉?

   赵兄编选教材,现身荧屏,都讲汉碑诸家长处,不用己作示范,至多在论及临碑得失时作为例证进行自我批评。这不是盲目崇古,全凭实践体验和前修评说立论,与浮光掠影的高度自恋者不可同日而语。谦和平常心使后学渐知一艺之成靠踏踏实实治学,炒作投机取巧乃缺乏自信与欲望畸形膨胀生出的怪胎,历史无情最多情,泡沫五光十色,逃不脱破灭的结果。他告诫学子:“张照书,董邦达画为乾隆帝钟爱,张又常为皇帝代笔题碑,石亭呵护,威风凛凛,终于挤不进书法史和课堂,还其公正。当下卖出天价的“作品”又远远不及张、董,艺术上多未入门,要苦学真知,不被忽悠。”

   世上最难之事莫过于人们在品德学养才华等方面战胜吹捧、冷淡、打击,脱颖成为对吾土吾民造福之才。赵先生听过众多朋友真诚的褒语:

   著名美术教育家丁井文先生曾当面对赵先生说:“如果我没离休,一定请你去美术学院做书法教授。”

   上海著名书画家曲章富先生说:“人家赵普可把汉代蔡邕的‘飞白’发挥得淋漓尽致,‘一波三折’也是神来之笔!他化篆、行入隶,融魏碑、唐楷于一炉,汲众家之长渗入自家书里,却不露痕迹。”

   中国书协副主席,北京书协主席林岫女士说:“我对赵普先生肃然起敬,先生从篆隶入手,这叫‘入门正’,这是他成功的基础。他写的杨牧云《水调歌头》词题跋非常精彩,写篆隶者,楷书亦写到这么高的功夫,不容易!他写黄庭坚的《经伏波神祠》行书水平高,可算代表作 .......

   河北画院著名画家张文先生,在一次笔会上偶见赵普隶书,赞不绝口:“这笔力,象刀刻出来的,颇具震撼力,冲击力,字字能立在纸上,如雕塑一样,开当代新风 ......

   这些善意的鼓励,丝毫不影响赵兄意识的清醒,他牢记“视誉为谤”之警语,竖看艺术史,横看世界,把自己安放于适当位置,安然做好普通的白发学童,说好说坏一律引为自警,当做立德立身的明镜,给浮生以充实。

   当前,习隶篆者每每过早定型,后劲有限,急则害多利少,我等共识:赵兄八十岁前攻习几载章草,争取另开生面。与人无争,心志集中,养生与书艺结合。先广为舖垫,习取沈曾植、王蘧常师生杰构为主,兼临王秋湄、王世镗、罗复戡辅佐,请好友多予指导研讨,力争衰年变法,但莫寄奢望,乐在写的过程之中罢了。

   我表示殷切的期待,此集问世后开笔!并引冰心先生祖父写过的联语为标题,壮赵公行色!

                             柯文辉

                        二零一四年  中秋

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