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| 冷眼向洋看世界；
热风吹雨洒江天。
——毛泽东《七律·登庐山》[1959年7月1日]
注：“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”作者正解：“九派，湘、鄂、赣三省的九条大河。究竟哪九条，其说不一，不必深究。三吴，古称苏州为东吴，常州为中吴，湖州为西吴。”。诗的首联极有气势，“飞峙”，写出庐山高峻凌空耸峙的雄姿；“跃上”，令人想见登上庐山顶时的感受：来至高处，凉风习习，可以冷静地清醒地看世界；“葱茏”，谓草木青翠茂盛，代指庐山。时值盛夏，又有热风吹雨，江天暑气蒸腾之感。
云横九派浮黄鹤；
浪下三吴起白烟。
——毛泽东《七律·登庐山》之颈联
注：颈联写作者登山所见：东望荆楚，江流浩浩，黄鹤山似没还浮，隐隐可见；西眺吴越，长江浪涛滚滚，水天相接，白雾濛濛。既写出作者高远的视野，又展现了诗人广阔的情怀。“黄鹤”，指湖北鄂州的黄鹤山，李白《望黄鹤山》诗：“东望黄鹤山，雄雄半空出。四面生白云，中峰绮红日……”这一联，论气象的雄阔可与《沁园春·雪》中长城、黄河一联相比美，不过，一于雄阔中兼具粗犷，一于雄阔中略带秀美。尾联写诗人登山的感想。正所谓“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”。庐山依然在，曾登过庐山的东晋大诗人陶渊明早已不知到哪儿去了，他辞官归隐之地在庐山附近，他常登庐山。他描绘的那个“理想国”桃花源还在么？“陶令”，即陶渊明，曾做过县令，故称陶令。“桃花园”，指陶渊明作过《桃花源诗并记》，描绘了一个“春蚕收长丝，秋熟靡王税”的世外桃花源。诗的最末处的一个问号？特别耐人寻味。细揣其意，好像是说：桃花源式的那种封闭的、守旧的、自耕自食、自给自足的农业生产、农村生活是不足取的，让其跟着陶令一起消失吧，时代发展到了今天，还是应坚持农业的集体化大生产好，还是应坚持农业的集体化大生产好，还是人民公社的“一大二公”好。这也怕是此后不多日在庐山他不能忍受对人民公社失误的指责的内在原因吧？
恶煞腐心兴鼓吹；
凶神张口吐烟霞。
——毛泽东《七律·读报有感》之颔联
注：毛泽东《七律·读报有感》[1959年12月]：“反苏忆昔闹群蛙，今日欣看大反华。恶煞腐心兴鼓吹，凶神张口吐烟霞。神州岂止千重恶，赤县原藏万种邪。遍访全球侵略者，惟余此处了孤家。”诗的开头“反苏忆昔闹群蛙”，言列宁领导十月革命胜利，即有17个帝国主义国家进行武装干预；斯大林领导苏联社会主义建设胜利发展，德国希特勒疯狂进攻苏联。这些都不过是群蛙鼓噪而已，都归于失败了。第二句“今日欣看大反华”，自1958年起，世界上帝国主义国家、各国反动派，还有社会主义阵营内的修正主义分子，联合掀起了反华浪潮。他们也是要归于失败的。欣看，表示了对当时帝、修、反的蔑视和定会战胜他们反华的自信。颔联句中的“恶煞”、“凶神”，同义；“腐心”，谓捶胸发誓或费尽心机；“鼓吹”，指古代的一种乐器合奏，吹，读 chui4，有宣扬之意。“烟霞”，喻蛊惑人心的宣传。这两句描绘了帝、修、反进行反华的疯狂丑态及会俩。
神州岂止千重恶；
赤县原藏万种邪。
——毛泽东《七律·读报有感》之颈联
注：颈联和诗的后两句，用反讽的的语调揭露反华大合唱的内容实质。在他们看来，中国人民所进行的伟大社会主义建设事业简直就是“邪恶”，中国人民解放军为解放尚被美帝国主义庇护的国民党所盘据的台湾而炮击金门，在中印边界上采取自卫立场的行动都是“侵略”，仿佛全球只剩下一个中国是“侵略者”，而那些反华的反动分子们倒成了“和平使者”。
（陆君云 整理）
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