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| 僧是愚氓犹可训；
妖为鬼蜮必成灾。
——毛泽东《七律·和郭沫若同志》之颔联
注：毛泽东《七律·和郭沫若同志》[1961年11月17日]：“一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”1961年10月18日，郭沫若[1892-1978]在北京民族文化宫观看了浙江绍兴剧团演出的《孙悟空三打白骨精》，认为很有教育意义。剧团的同志们请郭沫若提点意见，郭便于10月25日写诗一首相赠《看〈孙悟空三打白骨精〉》：“人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。”郭沫若将这首诗抄呈毛主席。毛泽东看了，于11月17日作了这首《七律·和郭沫若同志》以相唱和。与郭诗相比，毛诗境界宏阔，放眼世界，从当时国际共产主义运动中的分歧与曲折着眼，又准确地把握了《孙悟空三打白骨精》的精神内涵，写来高屋建瓴。诗的首联：大地上有风雷激荡[指革命运动]，便会有危害革命的“妖精”作为对立面。颔联准确概括《孙悟空三打白骨精》的精神：唐僧只是思想糊涂，人妖不分，这是可以教育的；妖是鬼蜮，一定要危害善良的人们，必须坚决打击。
金猴奋起千钧棒；
玉宇澄清万里埃。
——毛泽东《七律·和郭沫若同志》之颈联
注：颈联紧承上联意脉，赞美孙悟空的行为与功绩，尾联写感想，联系当时社会主义国家间的分歧，特别是赫鲁晓夫背叛列宁主义这一形势，点明《孙悟空三打白骨精》的现实借鉴意义。
高天滚滚寒流急；
大地微微暖气吹。
——毛泽东《七律·冬云》之颔联
注：毛泽东《七律·冬云》[1962年12月26日]：“雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀。高天滚滚寒流急，大地微微暖气吹。独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。”毛泽东在69岁生日这天写的这首《七律·冬云》，首联当是写的当日景象：冬云厚重，白絮般的大雪飞扬，万木葱茏、百花齐放的景象消失了，一时间显得相当的衡疏、冷清。颔联当是写当时的感受：一方面感到高空之中寒流滚滚，一方面感到大地之上有股暖气在微微吹拂。暖气吹，也就是阳气生。
独有英雄驱虎豹；
更无豪杰怕熊罴。
——毛泽东《七律·冬云》之颈联
注：颈联似首突然飞来，与颔联的意脉似乎难以相续，细细品味，这一联似乎是为着给尾联作辅垫、渲染而写出的。试想想看：寒流滚滚、大雪飞飞，以致“万花纷谢”。这可怕不可怕呢？作者似乎这样暗暗问了一下，又似乎暗暗作答：看对什么对象而言。于是作者荡开一笔：虎豹凶猛，但英雄能驱；熊罴恶狠，但豪杰不惧。因之，“梅花欢喜漫天雪”，越是大雪天，梅花开得越有精神，越是清香沁人。至于“苍蝇”被冻死，那就毫不足怪了。这尾联是全诗的警要处，诗旨之所在。有此人因之认为这首《七律·冬云》，是一首象征性的诗。诗的前四句象征当时国际上的反华势力猖獗，其中，又以赫鲁晓夫反华最为卖力。对此，我们给予了有理有节的反击。“独有英雄驱虎豹”，指我们打败了日寇，赶走美帝国主义的在华势力；“更无豪杰怕熊罴”，中国人民也绝不怕“北极熊”，不怕赫鲁晓夫捣乱。最后两句，充分表现了中国人民敢于同帝、修、反作斗争的英雄气慨。这样理解，也自有其一定的道理。
长征不是难堪日；
战锦方为大问题。
——毛泽东《七律·吊罗荣桓同志》之颔联
注：毛泽东《七律·吊罗荣桓同志》[1963年12月]：“记得当年草上飞，红军队里每相违。长征不是难堪日，战锦方为大问题。斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。君今不幸离人世，国有疑难可问谁？”罗荣桓[1902-1963]，新中国十大元帅之一，1963年12月16日逝世。为悼念罗荣桓同志，毛泽东写了这首七律。诗的起首二句，追忆了作者与罗荣桓的深厚情谊。“草上飞”，暗喻秋收起义及井冈山割据之时；“每相违”，叙述他们在红军队伍中时聚时离，每次分别都相互思忆。这是多么宝贵、多么深厚的同志、战友之间的友谊！颔联写罗的思想品德和他对中国革命事业的卓越贡献。长征，确是人类历史上最为艰苦的一次行军，极“难堪”了，但罗荣桓却不以之为“难堪”，这就高度赞扬了他的革命坚定性和革命乐观主义精神。解放战争时期，辽沈战役中攻打锦州，确实关系重大。罗拥护中央军委和毛泽东攻打锦州的战略决策，并说服林彪将其付诸实践，取得了“战锦”的重大胜利。颔联的下句即颂扬罗在中国人民解放战争中的巨大的历史功勋。
（陆君云 整理）
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