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| 疾革尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；
长生新学佛，不能往世，一掬笑容何处寻。
——毛泽东再挽母文七妹
注：毛泽东的母亲文氏，湘乡县棠佳阁人；勤劳、善良、谦和、公正、乐于助人。上联说母亲病危时还呼唤儿子，至死还无限关怀他们，母亲未了的许多人生遗恨都将去补做，以作为对母亲的回报。“疾革”，谓病危。革，急的意思。下联说母亲长期学佛，广做善事，惜不能永在人世，无处再能见到她的慈祥面容。“长生新学佛”，原毛泽东少年时代受母亲的影响，一度信神，15岁时曾为母亲治病去南岳求神拜佛。长生，当为平生解。翁松禅有“平生学佛”句。“往世”，谓过去。《庄子·人间世》：“来世不可待，往世不可追也。”“不能往世”，即过去不能再来。谓我虽然受您老人家的影响，新近学佛，但往世不能再来，您的笑容到哪里去寻找呢？整联抒发了作者对母亲的无比爱戴和无尽哀思的感情。
奋战守孤城，视死如归，是革命军人本色；
决心歼强敌，以身殉国，为中华民族争光。
——毛泽东挽王铭章
注：王铭章[1893-1938]，四川省新都人。历任川军排、连、营、团、旅长等。后任师长，继授陆军少将衔，抗日时中将。1938年4月上旬，在抗击日本侵略军的台儿庄战役中，国民党军师长王铭章率部坚守滕县，城破与日军激战时中弹壮烈牺牲。5月，国民政府在武汉举行公祭，毛泽东等人联名送了这副挽联。挽联高度赞扬了王铭章奋勇抗日为国捐躯的英雄精神，意在寄厚望于国民党的爱国将士能坚持抗战，保卫国家和民族。
为民族翻身，为阶级翻身，事业垂成，公胡遽死？
眼睛亮得很，骨头硬得很，典型顿失，人尽含悲。
——谢觉哉代毛泽东拟挽续范亭
（联释见下联《毛泽东挽续范亭》联释。）
为民族解放，为阶级翻身，事业垂成，公胡遽死？
有云水襟怀，有松柏气节，典型顿失，人尽含悲。
——毛泽东挽续范亭
注：续范亭[1893-1947]，山西崞县[今原平]人。早年参加同盟会。辛亥革命时，任革命军山西远征队长，率部光复雁北重镇大同。后任国民党第三军第六混成旅旅长。1935年因痛恨国民党政府卖国投降政策，在南京中山陵剖腹自杀，以一死唤起抗日救国舆论，遇救幸免一死。西安事变后，响应中国共产党号召，回山西推动抗日救亡运动，历任国民党第二战区民族革命战争战地总动员委员会主任委员、第二战区保安司令、山西新军抗日决死队总指挥、晋绥边区行署主任、中国人民解放区人民代表会议筹备委员会副主任委员等职。1947年9月12日在山西省临县病逝。遗书请示加入中国共产党，以中共中央批准，追认他为正式党员。有《续范亭诗文集》等传世。举行葬礼时，毛泽东由陕北去电致唁，并送了花圈和这副挽联。联文对他在革命事业即将取得胜利之际过早地死去，深表痛惜。“云水”，言云与水，意谓宽广。杜甫《题郑著作虔》诗：“台州地阔海溟溟，云水长和岛屿青。”又，姚合《送刘禹锡郎中赴苏州》诗：“云水计程千里远，轩东送别九衢空。”当为“云水”用法之源。“垂成”，谓将要成功。“公胡遽死”，言你为什么突然就死了。遽，遽然，突然。此联上下联首两句均运用排句，突出了被挽者的精神品格。上联末句以设问出之，增加了全联的悲痛气氛。此联原为谢觉哉代作，原文是“为民族翻身，为阶级翻身，事业垂成，公胡遽死？眼睛亮得很，骨头硬得很，典型顿失，人尽含悲。”用时毛泽东大笔一挥，作了修改，使挽联显得更为工整，含蕴更丰，更富于艺术性。
无用之人不死，有用之人愤死，我为民国前途哭；
去年追悼杨公，今年追悼易公，其奈长沙后进何？
——毛泽东于1921年挽易白沙
注：上联意谓那些苟县偷生的人不死，那些有爱国心、报国志的人激愤而死，如此下去，国家前途真不堪设想，因而“我为民国前途哭！下联“陈公”，即陈天华[1875-1905]，于1905年12月，为抗议日本政府迫害中国进步留日学生，愤怒投海。“易公”，即易白沙[1886-1921]，1921年5月间只身赴北京，准备剌杀北洋军阀政府首脑，未成。他南下广州晋谒孙中山，请求组织北伐，未能如愿。他一时激愤，于农历端阳那天在广东新会县陈村投海。陈天华、易白沙都是湖南人，也都是“有用之人”，他们“愤死”，“其奈长沙后进何”，意思是说长沙的青年失去了榜样，失去了带领他们奋斗的人物，都为之哀悼。
（陆君云 整理）
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