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| 濯足；（邹春培）
修身。（毛泽东）
——毛泽东对邹春培
注：1903年，毛泽东在南岸私塾师从邹春培先生读书。邹先生除了教学生背诵经书之外，还开始让学生作“对字练习”。所谓“对字”，就是先生出一个“字”或一个“词组”，让学生对上一个相应的“字”或“词组”，以训练学生辨别词性、把握词语组合的初步能力。毛泽东自幼读书，聪明颖悟，超出一般学生，每次“对字”，都能出色完成。一次邹春培外出，让学生们在学堂内温书，毛泽东却带着大家在门前清水塘里游泳、戏水。邹先生回来见了很生气，要学生对对子，对不上的要挨打。他出了“濯足”，毛泽东对“修身”。邹先生认为对的妙，竟免了对学生们的罚打。1957年毛泽东与老友回忆这一情景时，解释道：“这个‘濯足’，就是洗脚，《孟子·离娄》上讲：‘清斯濯缨，浊斯濯足矣。’《楚辞·渔父》也说：‘渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’那个‘修身’，就是修心养性，努力提高自己的品德修养。《礼记·大学》上讲：‘欲齐其家者，先修其身。’先生批评我们不该玩水，我们说这样既可以锻炼身体，又可以提高修养。先生当然拿我们没有办法。”
牛皮菜；（邹春培）
马齿苋。（毛泽东）
——毛泽东对邹春培
注：一次邹春培与学生们外出“踏青”，随手从路边扯出一蔸牛皮菜便以之为题，让学生们对，毛泽东对以“马齿苋”，邹先生认为是“绝对”，并大加赞赏。
云流千里远；（萧瑜）
人对一帆轻。（毛泽东）
——毛泽东与萧瑜联句《五律·湘江晚眺》之颔联
注：此为毛泽东与萧瑜“联句”合作的五律诗颔联。“联句”，过去时代做诗的方式之一。两人或多人共做一诗，相续成篇，后来习用一人出上句，续者须对成一联，再出上句，轮流相续。《红楼梦》第七十六回写了林黛玉与史湘云联句的情形。萧瑜[1894-1976]，名子昇，又名旭东，湖南省湘乡人，与毛泽东在湖南一师同学，20世纪30年代初去了法国，后长期侨居国外，在乌拉圭去世。1914年，毛泽东在湖南一师读书，与同学萧瑜相交甚厚，课余饭后，他们常一道在湘江边漫步，谈诗论文，相互唱酬，指点风帆沙鸟，烟树晴岚。一天傍晚，他们又来到湘江畔，晚霞夕照，归鸟轻帆，吸引着他们，目既往还，心亦吐纳；情往似赠，兴来如答。湘江两岸的秀丽风光，大大诱发了两位年轻才子的诗兴，他们即兴联句，对景吟诗……。他们的联句当较长，可惜萧瑜只记下了八句：“晚霭峰间起，归人江上行。云流千里远[前三句萧瑜]，人对一帆轻。落日荒林暗[毛泽东续两句]，寒钟古寺生。深林归倦鸟[萧瑜续两句]，高阁倚佳人。……[毛泽东续句]”这一段五言联句[包括下两联]，写湘江两岸傍晚时景色，如描如画，有动有静，江上轻帆，深林归鸟，历历在目；古寺钟声，在耳边萦回。高阁佳人，倚栏眺望，是欣赏江边的美丽风光，还是归帆而思念外出的亲人？可惜，下面的诗句没了。两人即兴成诗轮流相续，诗语生动，对仗工稳，其诗才之敏捷，诗艺之高妙，着实令人赞佩。
落日荒林暗；（毛泽东）
寒钟古寺生。（萧瑜）
——毛泽东与萧瑜联句《五律·湘江晚眺》之颈联
（联释见上。）
深林归倦鸟；（萧瑜）
高阁倚佳人。（毛泽东）
……
——毛泽东与萧瑜联句《五律·湘江晚眺》之尾联
（联释见上。）
（陆君云 整理）
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