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康有为《广艺舟双楫》译解(十)
2013-06-10 17:55:48 来源: 作者: 【 】 浏览:295次 评论:0
    【原文】千碑不易购,也不易见。然则如何?曰:“握要以图之,择精以求之,得百碑亦可成书。然言百碑,其约至矣,不能复更少矣。不知其要,不择其精,虽见数百碑,犹未足语于斯道也。吾闻人能书者,辄言写欧、写颜,不则言写某朝某碑,此真谬说。令天下人终身学书,而无所就者,此说误之也。至写欧则专写一本,写颜亦专写一本,欲以终身,此尤谬之谬,误天下学者在此也。

    又有谓学书须专学一碑数十字,如是一年数月,临写千数百过,然后易一碑,又一年数月,临写千数百过,然后易碑亦如是。因举钟元常入抱犊山三年学书,永禅师学书四十年不下楼为例。此说似矣,亦谬说也!夫学者之于文艺,末事也;书之工拙,又艺之至微下者也。学者蓄德器,穷学问,其事至繁,安能以有用之岁月,耗之于无用之末艺乎?诚如钟、永,又安有暇日涉学问哉?此殆言者欺人耳。吾之术,以能执笔多见碑为先务。然后辨其流派,择其精奇,惟吾意之所欲,以时临之。临碑旬月,遍临百碑,自能酿成一体,不期然而自然者。加之熟巧,申之学问,已可成家。虽天才驽下,无有不立,若其浅深高下,则仍视其人耳。

    【译文】上千种的碑刻不易买到,也不易见到。那么又该怎么办呢?回答是:选择重要的、精美的来购置,这样只要得到上百件的碑刻,便可练就一手好书法了。不过要说一百种碑刻,那真是少到极点,不能再少了。如果不知道哪些碑最重要,不懂得选出精华,即使是见过数百种碑刻,还是不能谈出书中的道理来的。我听人家说,一些能写书法的人,总是说学欧阳询、学颜真卿,不然就是说学某朝某代的某一碑刻,这是一种错误的说法。天下那些学了一辈子书法,而又没有成就的人,就是被这种说法给害的!至于学欧阳询而专门去学他的一种碑帖,学颜真卿也是专门去学他的一种碑帖,准备就这样学一辈子,这更是错上加错,害苦天下学书人的,就是这个了。
  又有人说,学习书法应当专门学一种碑中间的几十个字,这样写上一年几个月,临上一千几百遍,然后换一种碑刻,又写上一年几个月,临上一千几百遍,然后再换一种碑刻,也照这个方法临写下去。还举出了钟繇入抱犊山中学书三年、智永学书四十年未下过楼的故事为例。这说法看起来好像是对的,实际上也是错误的。文艺对于一个做学问的人来说,是次要的事,书法的好与坏,那就更次要了。做学问的人,要修养他的品德才干,研究各方面的知识,事情已够繁多了,哪里能将如此珍贵的时间,虚耗在这点微末小技上呢?真要是像钟繇、智永那样去学书,又哪还有空闲去涉足学问呢?这恐怕是诓骗人的。依我的主张,掌握执笔的方法技巧、多看多购好碑刻,是首先应该做的事情。然后明辨各种流派,选择其中精美奇丽的好作品,随心所欲,及时临习。临上十个月八个月的,再遍临百碑,自然就可写出自己的风格了,原本没有想到可以发展成这样的。如能加上纯熟的技巧、学问素养等,就可成家了。天资高的和天资低的,都没有学不出来的,至于书艺本领的大小,就要看学书者自身的条件了。

    【解读】学习书法,并非要求人人成为碑拓收藏家,康氏购置千碑的提法,实有贪多毋得之嫌。由“千碑不易购,也不易见”之语,便知康氏也明白购千碑为奢言。在当代,借助印刷技术,千碑之置或可完成,但对于书法的学习,有何益处?假设每日学习一碑,抄完千碑也要耗去三年时间。剧啖千席,实不能得一味,暴习千碑,同样也难有一得,只是徒费时日而已。笔者以为,在不同的学习阶段,都应选择、牢守一两种碑帖,细心探求,领悟、把握其妙,然后再选数种或数十种碑帖辅助学习。作为当代书人,更应了解时下书风趋向,作为学习参考。一年一个学习阶段,或数年一个学习阶段,视学习进程而定。如能遵此法而行,想必能见成效。

Tags:康有为 《广艺舟双楫》 译解 责任编辑:书法
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