欧阳修（1007~1072年），字永叔，号醉翁。宋仁宗天圣八年进士，官至翰林学士、枢密副使、参政知事、兵部尚书，谥文忠，为“唐宋八大家”之一。所作文《醉翁亭记》，使滁州身价倍增。他文冠天下，偶尔抖落数笔，也饶有趣味，令书界震撼。其在《学书消日》中的记叙：“自少所喜事多矣，中年以来，渐已废去，或厌而不为，或好之未厌，力有不能而止者。其愈久益深而尤不厌者，书也。至于学书，为于不倦时，往往可以消日。乃知昔贤留意于此，不为无意也。”唐宋书法的分水岭是对“法”的两种不同态度，唐人严肃，理性色彩明显；宋人豁达，主体意象丰富。
欧阳修“于不倦时，往往可以消日”的书写状况，对宋代的“尚意”书风无疑有着开启之功。欧阳修从创作实践中体悟到“人心蔽于好胜”，才能真正“寓其心以消日”的道理。其标新立异的观念，彻底打破了晋唐以来追求精巧法度的传统书学思想，让我们看到了文人追求自由，张扬个性，喜好雅玩的心理状态。欧阳修的书名为文名所掩，他除了丰富的文学修养外，与其时的书法名家交往也甚密。蔡襄就很喜欢欧阳修的文章，两人为至交，常谈书论文。欧阳修好古嗜学，收集记录三代金石文字不遗余力。历史上，这是第一次对金石遗迹作系统的整理，所以后人便奉欧阳修为金石学的始祖，并把他的《集古录》视为金石学的定鼎之作。
从欧阳修传世的《集古录题跋》墨迹来看，其作用笔工整，笔画遒劲，超逸绝俗。苏轼《东坡题跋》云：“修书笔势险劲，字体新丽，精勤敏妙，自成一家。”明陶宗仪《书史会要》说：“修书遗墨流传，遒劲可爱，人皆宝之。”由于他的作品传世较少，后人只以文学家视之，然此翁作为书家绝对当之无愧。
