【译文】秦分书（小篆）本用圆笔，而汉代人将它变成了方笔；汉分书本用方笔，而晋代人又将它变成了圆笔。大凡书法看重有新意妙理，用方笔作秦分书（小篆），用圆笔作汉分书。用“八分”法作草书，笔笔都留得住；用草法作楷书，笔笔都飞舞生动，没有不精妙的。

    【原文】凡汉分为金、为石、为瓦，有方有圆，而无不扁密者。学者引伸新体异态，生意逸出，不患无家数也。钟鼎为伪文，然刘歆所采甚古，考古则当辨之，学书不妨采之。右军欲引八分隶书入真书中，吾亦欲采钟鼎体意入小篆中，则新理独得矣。

    【译文】大凡汉代的分书，施在金、石、瓦等器物等器物上，不管其用笔或方或圆，而其体势则无不横扁，气势则无不紧密。学习者从中间去感受，必然会有所感悟，有所发展，生机四出，是不怕成不了功的。钟鼎上的文字是刘歆伪造的，不过他所采用的文字很古。如果是用来考古，那当然应该有所辨别，但如果是用来学习书法，就不妨可以采用。王羲之想将隶书、八分书的笔法引用到楷书中，我也想将钟鼎文字的体势笔意取用到小篆中，这样便可以得到自己独创的新意了。

    【解读】康氏为文议事好作断语。李阳冰书法所祖为秦《峄山碑》乃世所公认。而李阳冰后来所习者为孔仲尼《吴季札墓志》。窦蒙在《述书赋下》中说：“后见仲尼《吴季札墓志》，书风‘便变化开阖，如虎如龙，劲利豪爽，风行雨集。’”窦氏为唐人，与阳冰时间最近，所说当可信。李阳冰为书林一代翘楚，为其所本者必是书法杰构无疑矣，可叹悠悠千余年间，却不获其名，杳见典籍所载，赏者仅康氏一人而已，未知何由？